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中央变天柔希盟也将瓦解 张发虎或任行政议员

節目中心/綜合報導在現今的台灣,佛教與道教的盛行,可以說是隨處可見。甚至是佛道融合也是時見,在傳統的祭祀場所中,我們可以透過做法事科儀的法師或主祀的神明來分辨道教或佛教,但台灣神祇何其多,又要怎麼一眼辨認呢?▲法會科儀(圖/寶島神很大)台灣是個擁有許多人文歷史的多元社會,人人都有各自的信仰,但論其是佛教或是道教,往往都是不確定的答案。在現今社會中,佛道教的盛行融合已讓許多人拜媽祖同時又拜觀音,那佛教與道教之間的差別,又是怎麼分辨呢?在一場科儀法事當中,我們往往可以看到祭壇前有用圖畫繪成的神明畫像,根據這幾幅畫像,就可以簡單分辨一二了。如果是道教的祭壇,則會擺上代表三清道祖的圖像,分別是元始天尊、道德天尊、靈寶天尊三位道教大神。▲三清道祖(圖/寶島神很大)相對的如果是佛教祭壇,就會擺上三寶佛的圖像,分別是藥師佛、釋迦摩尼佛、阿密陀佛三尊象徵佛教大神的佛祖。但早在多年前儒釋道三教在長期的互相參考,與各代君王的推崇之下,才漸漸發展成現今佛道融合的模樣。▲三寶佛(圖/寶島神很大)在幾百年時間的堆疊之下,佛道教之間的界線已經沒有那麼明顯與衝突,尤其台灣又是一個開放多元文化的國家,神明之間所隸屬的宗教已沒有那麼重要,重點是祭祀者的心是否正直良善,才是神明佛祖最重要的參考價值。(周有朋報導)

他说,他周一有到新山与党同志见面,有讨论起柔州组织新政府的事宜。他指出,一般认为以“后门政府”的方式执政“不好看”,因此,国民联盟秉持开放的态度,欢迎任何欲加入国民联盟的州议员。

他说,国民联盟欢迎他们(各党州议员),只是不知道他们是否愿意加入而已。

“不管这些州议员是来自公正党主席拿督斯里安华派的州议员、民主行动党的州议员或诚信党的州议员,大发代理保障我们(国民联盟)都欢迎他们加入。”

正当中央政府可能出现政变之际,一旦新政府组成,柔州希盟政府也将宣告瓦解,因土团的8个席位加上公正党阿兹敏派的最少1个席位加入国民联盟,将出现至少29对28席的局面。

柔州共有56个州议席,大发代理要求509大选希望联盟共拿下36席,包括公正党5席、诚信党9席、土团党8席和行动党14席,以超过2/3议席执政柔州政府。至于下野的国阵包括巫统共拿下18席、国大党1席以及伊斯兰党1席,马华和民政党全军覆没。

张发虎。一旦出现新政府执政中央政权,柔州希盟政府也将随之瓦解,由国民联盟组织新政府,届时预料仍由土著团结党人选出任柔州务大臣职;至于来自人民公正党的张发虎,将成为新政府的唯一华裔州议员,入阁出任行政议员的机率颇高。

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